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文武哲學思辨之十四:死亡與我們無關
2019-12-15 17:46:30 | 哲學 , 死亡 , 價值


   古希臘哲學家伊壁鳩魯當過兩年士兵,后來一直學習哲學,再然后,他買了一座花園,辦了一所學校,收了男與女、貴族、平民、奴隸當學生。他創立的這一哲學派別,又稱為花園學派。伊壁鳩魯認為,歡樂和痛苦是善惡之源,包括美德和公正在內的品性便是由這一根源衍生而來。我比較認同伊壁鳩魯這一主張。我曾經思考過,人活在這世上,到底追求什么?追求金錢?我看那些億萬富翁雖擁有萬貫家財,也沒有幾個真正快樂幸福的。追求權力?那些外國總統經常陷入了權力爭斗之中,又何來快樂幸福?追求名氣?明星們、名人們都各有各難念的經,各有各的苦,他們的幸??鞓吩谀睦?/span>?追求玩樂?真正一天到晚玩的人,有時他們自己覺得虛度光陰,枉自嗟嘆,快樂幸福又從何而來?人生幾十年,一眨眼的工夫,一晃而過,快樂與幸福又在哪里?

我一直在思索人活在這世上的價值與意義。后來通過冥思苦想我明白了這樣一個哲學道理:那就是人存在這個世上,就是個人的價值與意義,活在這世上的目的,就是體驗生、老、病、死的;就是感受愛情、親情、友情溫暖的;就是通過學習、工作、生活,繁衍后代等人類行為,才不枉在人世走一遭的。一句話可以總結為:“人存在這世上,就是快樂與幸福,就是價值與意義”。從幾十億精子中的一顆精子與卵子結合而孕育的你,不該好好活著嗎?幾十億分之一概率的生存競爭中活下來的你,不是上天的眷顧與宇宙的恩賜嗎?人來自大自然,由大自然中的粒子、分子、原子等構成,死后又回歸大自然,分解為原子、分子、粒子等。每個人都會經歷生、老、病、死,這是大自然的規律,誰也逃不掉。追求長壽,未來的科學技術的進步可以做到讓人長壽??萍荚竭M步,人類越長壽。但是真正一個人活了幾百年、幾千年后,又會覺得活得不耐煩了,什么都經歷過了,什么都體驗過了,活得太久又會覺得沒意思了,反而希望自己死去。連星球過了若干億年會終結,宇宙過了若干億年會終結,何況人呢?我們人類延長壽命有四種方式:一種是現在的方式,通過繁衍后代,一代接一代,生生不息,子孫后代就是我們生命的延續;一種是通過科學技術使得人的細胞緩慢地衰老,延長壽命;一種是把人的意識像軟件一樣下載在各種存儲器里,來延續生命;一種是把人的意識與某種可以儲存意識的能量結合在一起,形成能量體人類來延續生命。這四種方式,可以延續人的生命,但絕不可能永生,連宇宙都沒有永生的可能,何況人呢?人總是會死亡的,絕不會像神話故事一樣有靈魂,靈魂脫離肉體而永生那是宗教迷信,如果有人用所謂科學來證明人有靈魂那絕對是“偽科學”。人的生命只有一次,失去了一次性的生命,就永無可能再生。這宇宙哪有什么靈魂?靈魂之說只不過是妖言惑眾,騙人而已。伊壁鳩魯認為,人類在死亡之時是沒有意識的,因為人類的意識在死亡之時就已破滅。我不同意伊壁鳩魯把意識同靈魂混為一談的觀點,但我同意他認為人類在死亡之時是沒有意識的觀點,因為肉體是“硬件”與“存儲器”,意識是“軟件”,沒有“硬件”的儲存與保護,“軟件”是無法存在的;肉體是“皮”,意識是“毛”,皮之不存,毛將焉附。未來科學技術發展,如果解決了“硬件”問題,就解決了“軟件”問題,人的意識就可以下載與儲存,就能延續生命了。

伊壁鳩魯認為生命的追求在于幸福,恐懼造成不幸,對死亡的恐懼則是其中的主因。如果能克服對死亡的恐懼,就能收獲到幸福;感官知覺會隨著死亡消逝,因此死亡時身體不會感到痛苦,意識會隨著死亡消逝,因此死亡時情感上也不會感到痛苦,無須懼怕死亡,如果能克服對死亡的恐懼,就能收獲到幸福。我贊同伊壁鳩魯的觀點,每個人都會死亡,所以無須恐懼。人生活在世上,就要過好每一天,多做些對社會有益的事情,多做些對人類文明有貢獻的事情,追求真、善、美這樣的正能量,能使自己精神愉悅與滿足。做個好人、做個善良的人,比做個壞人、惡人,精神快樂。把有限的生命用在為人民服務、為人類服務上面,對這個社會、國家、人民、人類文明有杰出貢獻,生命就會變得無限,才會永恒,青史留名才不枉在人世間走一遭,才不辜負自己的一生。

 

作者簡介:李文武,著名管理學家?!恫╀J管理在線》《中華品牌管理網》《中國管理傳播網》等知名管理網站專欄作家。又是多家媒體與網絡作家。研究:歷史、經濟、管理。